充分锻炼孩子们手的灵活性

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在人类的世界中,关于手工的问题有两个疑问:一种是想要训练双手灵
敏度、维持身体正常发育以及让自己变得更完美的手工,这种被称为手工锻
炼。还有一种是为了某些需要大量地生产那些被人类需要的东西,从而能够
积累一定的金钱,这种被称作是手工劳作。
可是,除了不一样的地方,这两种之间也有相似处。在人类看来,双手
不灵活的人,是不能够进行大量的生产的。
前面提到过曾经在我们的学校中有过系扣子的练习,这种灵感是来自于
福禄贝尔的论文。可是,在细心观察了之后,我决定终止这个活动。
我们知道,在孩子时期,他们的眼睛还没有完全适应这个世界,系扣子
这个活动会大量地使用孩子们的眼睛,这样孩子们会觉得非常吃力,而眼睛
使用过度后,孩子们在今后的发育中就会变得不健康
当然除了系扣子的练习,在福禄贝尔的论文中,还有其[他的办法。比如
说折纸,这个就能充分锻炼孩子们手的灵活性。
在我看来,福禄贝尔提出的最好的方法就是让孩子们进行泥塑练习,这
个是一种很科学的方法。可是,这种做法跟我的理念有点矛盾,因为我觉得
孩子们是不应该模仿的,一定要自我发挥。所以我不愿意让孩子们按照那种
已经固定成形的东西做泥塑,在这个练习中我让孩子们自己做自己想象中的
事物。
当然,我更不会帮助孩子们去完成泥塑,也没有给他们下达任务,这个
活动只是要测试一下孩子们自我发育中会有什么样的性格
在这种想法下,我引进了教育家兰敦曾经在自己学校使用过的部分练习
方法。兰敦创办的学校是和青年保护协会一起成立的,这个学校和保护协会
个成立的时候都是为了让孩子们能够关心身边的社会。
比方说,保护身边的物品、房子以及文物等等。这个是我们现代社会进
行教育的初衷和本质,当然也是我创办学校和经营学校的初衷,我们学校的
目标就是希望孩子们可以做到保护学校的一切设施。
在兰教的理论中中,对于孩子们的教育不是要用道德约束或者是建立在简
单的说教的基础上,更加重要的是要激发起孩子们对于这些事物的兴趣,从
而让孩子们自觉地对这些事物产生爱护的感情,尤其是对历史上遗留下来的
东西。
当然我是很同意这种做法的,在兰敦的学校中,他引进了很多关于鉴赏
艺术的方法和理论。在学校中,他还把一些艺术品的仿制品摆到周围。他对
孩子们说这些艺术品的创造年代,也告诉孩子们在这座城市中哪些是前人给
我们留下的具有纪念价值的东西。
当然在罗马,最有价值的就是那些记载这个城市的石碑了。除了上述
法,兰敦还做了一个更重要的决定,他把自己的学校就放在了跟艺术气息最
接近的那个城墙边上,从那里还能看到昂伯托·普利莫的住所。
但是,在政府的眼中,甚至是在居民的眼中,贝利萨柳斯墙是不值得一
提的,没有人关心这里。可是,兰敦却把它看成是重要的地方,他把这座城
墙用藤蔓植物围起来,并且上把自己的学校放在里面。当然之前的协会也是从
这个学校中分离出来的
兰敦对陶制的东西很感兴趣,所以他一直强调要复兴陶制艺术。在他看
来,之前的意大利就是以陶制艺术闻名世界的,所以,他打算在学校中也引
进陶制艺术。
当然,这些陶制品对于古代的研究和现代的发展都有很大的价值,当然
也有它独特的艺术性,它的作用甚至跟货币的发展是差不多的。